فؤاد سزگين
309
تاريخ التراث العربي
كمبردج « cambr . » li 5 22 ( 16 - 28 ، وانظر ibrowne ، 165 ) ، باريس 2606 ( 139 أ - 162 أ ، القرن العاشر الهجري وانظر vajda 576 ) ، طلعت ، كيمياء 187 ( 100 أ - 112 أ ) ، القاهرة ، طبيعيات 322 / 2 ، 731 ( 187 ب - 192 أ ، 1088 ه . وانظر فهرس المخطوطات iv , iii ، 122 ) طهران ، مكتبة أصغر مهدوي ، مج 327 ( 86 أ - 98 ب ، القرن العاشر الهجري ) وتفسير كتاب الرحمة ، القاهرة ، طبيعيات 731 ( 192 أ - 196 أ ، انظر فهرس المخطوطات iii , iv 28 ، جار اللّه 1641 / 15 ( 201 أ - 214 أ ، القرن السادس للهجرة وانظر oriens : ritter 3 / 1950 / 98 ؛ فهرس المخطوطات iii , iv 95 ) ، آصفية ، الثاني ، 1416 ، 1418 ، الثالث ، 578 ، 582 ، 588 ، كيمياء 22 ، 24 ، 57 / 14 ، 60 / 14 ، 88 / 2 ، كراوس رقم 5 ؛ وكذلك أنقرة ، كلية الإلهيات 8666 / 12 ؛ نشره o . houdas في : berthelot ، كيمياء chimie باريس 1893 م ، م 3 ، 132 - 160 . ولقد شرح الكتاب ابن أبي العزاقر الشلمغاني ( ت 321 ه / 933 م ) وأبو قيران النصيبيني ( القرن الثالث / التاسع ) ، انظر ابن النديم 359 ، 360 ؛ كراوس i 9 ، « شرح كتاب الرحمة » لشارح مجهول ، أنقرة : كلية الإلهيات 8666 / 16 ؛ « شرح كتاب الرحمة » ، يحتمل ل أبي إسماعيل الحسين بن علي بن محمد الطغرائي ( المتوفي 515 ه / 1121 م ، انظر بروكلمان ، ملحق م 1 439 ) القاهرة : طبيعيات 731 ( 196 - 213 ق ، 1088 ه . انظر فهرست المخطوطات iii , iv / 70 - 71 ) وانظر بعده ص 259 فيما يتعلق بشرح جابر نفسه . وفي حلب مخطوطة أخرى بدون علامة مميزة من ممتلكات حلاق ( 28 أ - 40 أ ، القرن العاشر الهجري ) هناك مخطوطتات أخريان ، مخطوطة في طهران ، كلية الإلهيات 164 د / 2 ( انظر فهرس م 1 ص 250 ) وأخرى في بومباي camaor . inst , hp 160 / 1 ( 2 أ - 4 أالقرن الحادي عشر للهجرة ) . 2 - « كتاب الأسطقس الأس على رأي الفلاسفة وهو الأول من الثلاثة » : الرسالة الأولى من ال 112 كتابا ، باريس 5099 ( 185 ب - 188 أالقرن العاشر الهجري ، انظر vajda 716 ) ؛ برلين or . add . oct . 2250 ( 67 أ - 82 أ ) ،